Áreas de la anticiencia
Existe un culto a la ignorancia en los Estados Unidos, y siempre lo ha existido. La tensión del antiintelectualismo ha sido un hilo constante en nuestra vida política y cultural, alimentada por la falsa noción de que democracia significa que «mi ignorancia es tan buena como tu conocimiento».
Históricamente, la anticiencia surgió por primera vez como una reacción contra el materialismo científico. La Ilustración del siglo XVIII había introducido «el ideal de un sistema unificado de todas las ciencias», pero había quienes, temerosos de esta noción, «sentían las constricciones de la razón y la ciencia, de un único sistema omnímodo». .. eran de alguna manera constrictivos, un obstáculo para su visión del mundo, cadenas en su imaginación o sentimiento «. La anticiencia es entonces un rechazo del «modelo científico [o paradigma] … con su fuerte implicación de que sólo lo que era cuantificable, o al menos medible … era real». En este sentido, comprende un «ataque crítico a la pretensión total del nuevo método científico de dominar todo el campo del conocimiento humano». Sin embargo, el positivismo científico (positivismo lógico) no niega la realidad de los fenómenos no mensurables, solo que esos fenómenos no deben ser adecuados para la investigación científica. Además, el positivismo, como base filosófica para el método científico, no es consensual ni siquiera dominante en la comunidad científica.
Se pueden ver tres áreas principales de la anticiencia en la filosofía, la sociología y la ecología. Las siguientes citas exploran este aspecto del tema.
Filosofía
Las objeciones filosóficas contra la ciencia son a menudo objeciones sobre el papel del reduccionismo. Por ejemplo, en el campo de la psicología, «tanto los reduccionistas como los antirreduccionistas aceptan que … las explicaciones no moleculares no pueden mejorarse, corregirse o basarse en explicaciones moleculares». Además, «el antirreduccionismo epistemológico sostiene que, dadas nuestras capacidades mentales finitas, no seríamos capaces de captar la explicación física última de muchos fenómenos complejos incluso si conociéramos las leyes que gobiernan sus constituyentes últimos». Algunos ven la anticciencia como «común … en entornos académicos … mucha gente ve que hay problemas en la demarcación entre ciencia, cientificismo y pseudociencia que resultan en una postura anticiencia. Algunos argumentan que nada se puede saber con certeza».
Muchos filósofos están «divididos en cuanto a si la reducción debería ser una estrategia central para comprender el mundo». Sin embargo, muchos coinciden en que «existen, no obstante, razones por las que queremos que la ciencia descubra propiedades y explicaciones distintas de las físicas reductivas». Tales problemas surgen «de una preocupación antirreduccionista de que no existe una concepción absoluta de la realidad, es decir, una caracterización de la realidad como … la ciencia pretende proporcionar». Esto se acerca a la visión kantiana de que la realidad es, en última instancia, incognoscible y todos los modelos son solo aproximaciones imperfectas de ella.
Sociología
El sociólogo Thomas Gieryn se refiere a «algunos sociólogos que podrían parecer anticientíficos». Algunos «filósofos y tipos anticientíficos», sostiene, pueden haber presentado «imágenes irreales de la ciencia que amenazan la credibilidad del conocimiento científico», o parecen haber ido «demasiado lejos en sus deconstrucciones anticientíficas». La pregunta a menudo radica en cuánto se ajustan los científicos al ideal estándar de «comunalismo, universalismo, desinterés, originalidad y … escepticismo». Desafortunadamente, «los científicos no siempre se conforman … los científicos se apasionan por las teorías de mascotas; confían en la reputación para juzgar el trabajo de un científico; persiguen la fama y las ganancias a través de la investigación». Por lo tanto, pueden mostrar sesgos inherentes a su trabajo. «Muchos científicos no son tan racionales y lógicos como dice la leyenda, ni son tan ilógicos o irracionales como podrían decir algunos relativistas».
Ámbito de la ecología y la salud
Dentro de las esferas ecológica y de la salud, Levins identifica un conflicto «no entre ciencia y anticiencia, sino entre diferentes caminos para la ciencia y la tecnología; entre una ciencia mercantilizada con fines de lucro y una ciencia suave para fines humanos; entre las ciencias de los más pequeños. partes y las ciencias de todos dinámicos … él ofrece propuestas para un enfoque más holístico e integral para comprender y abordar los problemas ambientales «. Estas creencias también son comunes dentro de la comunidad científica, por ejemplo, los científicos destacan en campañas ambientales advirtiendo sobre peligros ambientales como el agotamiento de la capa de ozono y el efecto invernadero. También se puede argumentar que esta versión de la anticiencia se acerca a la que se encuentra en la esfera médica, donde los pacientes y los médicos pueden optar por rechazar la ciencia y adoptar un enfoque pseudocientífico de los problemas de salud. Esto puede ser un cambio tanto práctico como conceptual y ha atraído fuertes críticas: «el toque terapéutico, una técnica de curación basada en la imposición de manos, ha encontrado una amplia aceptación en la profesión de enfermería a pesar de su falta de plausibilidad científica. indicativo de una amplia tendencia anticientífica en enfermería «.
Glazer también critica a los terapeutas y pacientes, «por abandonar los fundamentos biológicos de la enfermería y por interpretar mal la filosofía al servicio de una cosmovisión anticientífica». Por el contrario, Brian Martin criticó a Gross y Levitt diciendo que «[su] enfoque básico es atacar a los constructivistas por no ser positivistas», y que la ciencia «se presenta como un objeto unitario, generalmente identificado con el conocimiento científico. En segundo lugar, se afirma que la ciencia está siendo atacada por la « anticiencia », que se compone esencialmente de ideólogos que amenazan la neutralidad y la objetividad que son fundamentales para la ciencia. de ‘anticiencia’ «. Estas personas supuestamente entonces «equiparan rutinariamente la crítica del conocimiento científico con la hostilidad a la ciencia, un salto que es lógicamente insoportable y empíricamente dudoso». Luego de haber «construido dos entidades artificiales, una ‘ciencia’ unitaria y una ‘izquierda académica’ unitaria, cada una reducida a esencias epistemológicas, Gross y Levitt proceden a atacar. Eligen figuras en cada una de varias áreas: estudios de ciencias, posmodernismo, feminismo, ambientalismo, activismo contra el SIDA – y critican sus críticas a la ciencia «.
Los escritos de Young sirven para ilustrar puntos de vista más anticientíficos: «La fuerza del movimiento anticientífico y de la tecnología alternativa es que sus defensores han logrado retener la visión utópica sin dejar de intentar crear ejemplos concretos de ella». «Las verdaderas fuerzas sociales, ideológicas y económicas que dan forma a la ciencia … [se han] opuesto al punto de la supresión en muchos sectores. La mayoría de los científicos lo odian y lo etiquetan como ‘anticiencia’. Pero se necesita con urgencia, porque hace que la ciencia sea propia -consciente y, con suerte, autocrítico y responsable con respecto a las fuerzas que dan forma a las prioridades, criterios y objetivos de la investigación «.
Los alimentos genéticamente modificados también provocan un sentimiento anticientífico. Recientemente, el público en general se ha vuelto más consciente de los peligros de una dieta deficiente, ya que se han realizado numerosos estudios que muestran que los dos están indisolublemente vinculados. La anti-ciencia dicta que la ciencia no es digna de confianza, porque nunca está completa y siempre está siendo revisada, lo que sería una causa probable del temor que el público en general tiene de los alimentos genéticamente modificados a pesar de la seguridad científica de que dichos alimentos son seguros.
Los antivacuncionistas confían en todo lo que tienen a mano para presentar algunos de sus argumentos como si fueran científicos, sin embargo, una cepa de anticiencia es parte de su enfoque.